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第三十二章九章天韶
东方易的到来令妙音有些措手不及,她以旁人不容易察觉的细小动作整理了一下衣角,看上去似乎坦然自若的样子,不过熟悉她为人的白庸还是能感觉到一丝慌张。
“师姐,没想到会在这里见到你。”东方易略显惊讶,显然也非常清楚对方厌恶斗争的性格,但不妨碍他规规矩矩的施礼。
妙音以寻常的语气道:“我本是外出寻找传人,路经此地,知道你在主持灭魔大业,顺便过来看一下你的状态,怎么,不欢迎吗?”
白庸心道,之前还明明说是顺路将天蠁琴捎给我,现在就变成顺路看一下师尊,师尊啊,你可要听出话中意啊。
很可惜,白庸的心声并不能传达给东方易,他露出为难的表情道:“多谢师姐关心,可是魔人实力非凡,此地危险甚大,魔人若得知消息,说不定会暗中设伏,抓住师姐以为人质,我想,为了师姐的安全,还是趁早离开吧。”
白庸捂住了脸,不忍再看下去了。
妙音脸上表情一僵,似要怒,却最终没有生气,只是摇头叹气,道:“早知你的性格,我是自讨没。罢了,也不能令你为难,我今日便离开吧。”
东方易点了点头,认真道:“为了不引起他人注意,一切以低调为要,我便不送师姐离开了,还请见谅。”
白庸抬头仰看屋顶,惨象,已使他目不忍视了,钝言,尤使他耳不忍闻。他还有什么话可说呢?他忽然懂得为什么会有那么多的修仙者单身一人。迟钝啊,迟钝啊不在迟钝中爆,就在迟钝中单身。
“还是由我来送师姑一程吧。”
“不必,你的好意心领了,一切还是低调从事吧。”妙音师姑拒绝了白庸的提议,然后拿出一章皮卷,“这是我从天韶台中复印下来的《九章天韶》,或许对你有所帮助。”
说完就要离开,转头刹那,面上流露一丝不舍,随即又隐没消失,不着痕迹地走出水月居。
东方易察觉白庸的复杂表情,道:“怎么了,看你欲言又止?”
“师尊啊,其实妙音师姑她……”话到嘴边白庸又打住了,他觉得这种事不是自己能够插嘴的。
“她怎么了?”
“师姑她也很累啊,前途坎坷。”
东方易点头同意:“是啊,她鲜少出门,江湖不像门派那么安逸,难免会觉得疲劳,寻找到一个合格的传人也是相当艰辛的一件事,着实不是简单的一件事。”
白庸觉得自己这辈子都没法叫师娘了,只能在心中默哀。不过倒也并非没有转机,修仙者寿元悠长,青春难逝,倒也不像凡人那般急于成家,只要还未绝望,就仍有一线可能。
不顾弟子心中的感叹,东方易很快转移心思,指着皮卷道:“《九章天韶》的内容对于领悟混元破虚劲有着很大的帮助,你要细心体会。混元破虚劲有九大劲,内含三千道法,乾坤拂袖功也出自其中,可实际上它真正的招式只有两招,一招化虚,一招破虚。化虚,化尽天下武学,掌握此招便能立于不败之地。破虚,破尽天下武学,掌握此招就能无视任何防御。”
白庸细细琢磨,不懂之处也记在心中,方便日后回忆,他倒也不会问出破虚对上化虚,哪方会赢这种傻问题。
东方易很快就进入为人师表地的状态,谆谆教导,诲人不倦,比起同师姐的寒暄,现在的他更有一股独特的魄力,全神贯注,神采奕奕。
“化虚与破虚其奥义在于厚积薄四字,洞悉天下武学之根本,厚积方能成化虚。天下武学,万变不离其宗,早已掌握其本质,薄即可为破虚。掌握这两者,破尽天下武学,不过弹指之间。”
“师尊可有练成这两招?”
东方易摇摇头:“吾刚刚把握入门之径,窥伺到前进方向,但离真正登堂入室还有千里之遥。破虚上迈进半条腿,化虚上却是连门都没有摸着。混元破虚劲作为玄宗四法之一,武道至宝,自然有无限的可能,没那么容易摸透。上面的武学招式你大可看过就忘,唯有其本质要记在心中。劲,其本质就是振动的传递,这跟声音是一样的,所以我才说《九章天韶》会对你有极大帮助。”
东方易在乐道上也有不俗的成就,因此才能给出会这样的建议,只是他平日鲜少用箫,也没有搭配的武学招式,才不免令人遗忘这一点。
白庸在尚未离开玄宗的时候,就已经掌握了归一劲、曲折劲、梭空劲和震音劲四大劲,可惜出门后一直忙于事务,没能再行领悟,结果依旧停留在原地,没有丝毫进步。
这也难怪,毕竟进入天人境后跟人对敌,大都仍是用绝招来判定胜负,而不是普通的招式,这导致九大劲的作用远不如一些绝招来得有效。现在看来,这反而是舍本逐末了。绝招细细分析起来,其实就是劲力的运用与真元的配合,学那么多绝招,还不如掌握其本质的来源,才能衍化出更强的招式。
正是授人以鱼,不如授人以渔。
白庸用妙音师姑给的神识印记打开《九章天韶》的封印,只见一道巨大符阵散开后,乐声骤起,有如天籁之音,动人心扉。强大的音节甚至凝结成了音符,而一个个音符组合在一起,又组合成了的文字。
这一个个音符,就是乐圣所创造的音乐文字,不曾被任何字典记载的文字。乐圣也没有留下任何注释的手札,只说懂音律的人就能看懂。事实上也是如此,懂音律的人哪怕是文盲也能立即明白其中意思,不懂音律的人哪怕学通古今,通晓天下文学,依然看不懂。
《九章天韶》,就是这漫天的音符。它并不是武道**,而是介绍音律的文章,所以没有品阶,可大道殊途同归,其中对乐道的阐述依旧是无比宝贵的先人心血,可以触类旁通,举一反三,对证道者有莫大的吸引力。
道不传非人,法不传六耳。乐圣此举就是不希望自己留下的东西给不懂音律的人看懂,那是对音律的一种亵渎。
光论对道的阐述,《九章天韶》能够和八品镇道**相媲美。其中的一些乐曲,也有沟通天地,镇压鬼神的效果。
诚然,乐圣当初创造这些乐曲并不是为了击杀鬼神,其中没有一乐曲是为了杀敌而谱,全部是为了音乐而创造音乐,只是谱下的乐曲达到了极致,拥有了灵魂,自然而然产生了惊人的效果。就好像习武者习武并不是为了杀人,而是强健体魄,可体魄强大了,就拥有杀人的能力。
以白庸的音律水准,不能看懂整篇《九章天韶》,很多音符都不明白,最多看懂五成。不过能看懂五成文字,足以帮忙参悟混元破虚劲中的九大劲。毕竟照东方易的话,掌握九大劲其实是刚刚学会走路,离找到大门都还有很长的一段路。
《九章天韶》开篇的第一章第一句话就是:“音之本源者,动也。以吾之声音,动彼之情乐,故曰,音乐。”
“……初之音,动身之耳;中之音,动心之情;上之音,动魂之魄;上上音,动天之道。”
每一次白庸读到这一句,都要细细品味一番,每一次都有不同的体会。
这一次联系到混元破虚劲,就觉得两者是一样的。用劲破坏肉体是最初级的手段,击破心灵是中级的手段,粉碎魂魄是上级的手段,而最终的目的,则是撼动天道,以力量改变天道的运作。破虚劲中的“虚”字,代表着虚空、虚假,也是道的一种。
初层的音乐,能振动耳朵,产生美妙的声音,可对没有听觉的聋耳人或动物无效;中层的音乐,能振动心灵,即便没有听觉也能感受到,可对没有心的花草树木无效;高层的音乐,能振动魂魄本源,即便花草树木也能感受到快乐,可对没有灵魂的石头死物无效;而终极的音乐,直接撼动天道,不管有无听觉、有无心灵、有无灵魂都能听到,世间存在的一切死物都能感受得到。
乐圣当年就是寻找到了能引天道共鸣的声音,才终于证道成功。
一般人,就是练上一辈子也脱离不了初层的音乐,唯有那些天之骄子,纵观历史也屈指可数的乐道大宗师,才能演奏出高层的音乐。而这样的大宗师,比什么武道强者,虚空高手都要少得多。
问普通修仙者知道那些武道强者,他们可以说出一大堆名字,可问他们知道哪些音乐宗师,往往说不出来,顶多支支吾吾崩出一两个名字。
可精通乐道比精通武道来得不值吗?肯定不是。
至少,达到虚空境的高手,历史上留名的就过百人,可乐道大宗师,不过十人。纵然你神通广大,能把玩日月,击杀鬼神,依旧不如用纤纤十指拨动出来的声音。
这,就是道的奇妙。
玄宗能然物外,位于万千修仙门派的塔顶,就是因为它了解到了其中的奇妙,不阻止弟子修行他道。
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