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第17章(第1页)

结语

我:“你抑郁的那段时间,让你最为痛苦的事情是什么呢?”

各位,谢谢你们的观看。本来想写一百个人的人生,和发生的事情。但是痛苦很多,快乐的事情也很多,请各位记住快乐,忘记痛苦。活着才是最重要的。人生改变的东西少之又少,但是可以慢慢修正,活着,等着力气回归,再去做大调整。痛苦至少让我们知道我们是清醒的活着,我们不想麻木的活着而已,我们是人,是有感觉的。在失眠,在睡不着的时候会恨很多很多人,也会恨自己,可以恨别人但是请不要恨自己,不要在深夜去细数自己的过错,每个人都会犯错的,什么都不重要,活着才是最重要的。要明白社会的发展从来都是那百分之一的人拖着剩下的人在前进,你我只是普通人,不必考虑未来,不必在意他人的眼光,不必为过往再去买单,你早就付出了代价。没事的朋友们,活着就已经很厉害了,不要放弃自己的生命,无论谁无论什么事情,请活着,给未来的自己一个机会,不管人生遇到多大的困难,都要给未来的自己一个机会,这个世界美好的事物干嘛要让给那些讨厌鬼啊,这虚伪的社会,烂到骨子里面的道德感,凭什么让心软的人让步,偏不,要活着,好死不如赖活,就要活到老天给我的最后一秒,朋友们让我们看看这世界能到什么的样子,不准放弃,想想仇人,想想讨厌的人,活得比他们久也是一种胜利啊。

我把一个网友说过的话送给大家:

你是怎么样度过自己人生的至暗时刻?

熬,硬熬,扛,硬抗。

挺直了腰板走路,别耸拉个脑袋垂头丧气的,越是在至暗时刻时越要像在顺境中一样生活。

人的天性就是追涨杀跌,即使在低谷也要怀这一口向上的气,打造出不服输的气象,临大事有静气,泰山崩前不改色,让人觉得你有东山再起的实力,这样一帮扶你就上去了。你自己破罐破摔,哭哭啼啼,别人看到你就想欺负,巴不得踩上几脚。越是低谷期,越得扛住那点负能量,挺胸抬头憋住那最后一口气。

还有罗翔老师说过的话:

人要接受自己的有限性。如果你相信天道酬勤,我命由我不由天,当然它会给你打上一针强心针让你去努力,但最终努力的结果成功或失败。如果失败了,你就会陷在虚无之中,你会觉得一切的理想都是骗人的。为什么,我那么的努力,天道就不酬勤?为什么我那么努力的改变命运就是改变不了理想主义,最后就会变成虚无主义,就会变成犬儒主义,就会变成放纵主义。当然另外一个面向宿命,一切都是命中注定的。你干什么,不需要去做,你命中注定就能上北大,还需要努力干嘛。我已经给你算八字了,你看你的八字写的那么大跟北大的北一模一样,你一定能上北大,那最终,你肯定是上不了。什么意思呢?做你该做的事情并且接受它的事与愿违。我们需要努力,但是也许我们努力了,最终依然是竹篮打水一场空,是有这种可能的。但并不代表着我们不应该努力,因为如果你不努力,那就一定是竹篮打水一场空。很多东西,不是你能决定的,但是当你拥有这个剧本的时候,你要把它演好,你很难去创造一个属于你自己的剧本,但是当剧本来临的时候,你要把它演好。所以,我不是宿命论者,我也不是完全自主决定论者,我是介入两者之间的命定但并不注定。

每天做好每天该做的事情,用做而不是想。因为人生唯一确定的就是不确定的人生,人生唯一恐惧的就是恐惧本身。

智者说,人这一生,至少有三件事情是无法避免的,一个是苦的,一个是邪恶,还有一个是人生的终点,所以真的愿我们每时每刻都在当下储存足够美好的记忆,去对抗人生不期而至的苦楚,也愿我们在记忆中,能够储存足够多的美善,能够与邪恶相对抗而不和它同流合污,更愿意我们能够在记忆中有更多的美好,让我们平静从容的走向人生终点,这个世界,其实有很多很多的所谓的成功人士,他们并不值得羡慕,纪伯伦说过这个世界有两种痛苦,一个痛苦是野心还没有实现的痛苦,还有一个痛苦是野心成就后的无聊,我见过很多,成功的和正在追逐成功的人,他们都在这两种痛苦中双向切换,所以有人说,真空能够带给我们宁静的,是我们内心的原则,当然这也需要有命运的加持,我想给各位分享一个故事,2600多年前,当孔子绝粮于陈蔡七天没有饭吃,外面有暴徒袭击,但孔子依然弦歌不断,依然给学生讲课,因为他要告诉他的学生,无论在什么情境下,都应该临危不乱,泰然处之,他的大弟子,子路走过来问老师,为什么我们会遭遇这种困境呢,孔子说,君子固穷,小人穷斯滥矣,无论君子还是小人,我们都有可能会遭受厄运,但是君子跟小人的区别在于,小人穷斯滥矣,他们会随时改变原则,但君子会固守他的原则。孔子,反问他的学生那你觉得我们为什么,会遭此困境,我们又不是野兽,我们会在旷野奔跑呢,子路对自己要求非常严,他想了想,他的回答是:老师,那可能是我们做的不够好吧,我们没有坚持仁的标准,我们不够智慧。但是孔子回答他说:但如果坚持仁,坚持智慧,为什么会有比干,为什么会有伯夷叔齐,所以你不要把凡事都往自己身上推,子路你已经做的很好了,但是外界的环境,是你改变不了的,有的时候你要相信命运,尽人事听天命。孔子的第二个学生,子贡是一个有钱人,然后孔子也问了他同样的问题,我们为什么会遭此困境,子贡说老师,你的理想太宏大了,为什么不能降低标准呢,只要降低标准,我们就能维持。但孔子说,作为专业人士,我们不能降低标准,来谄媚。他说,子贡啊,你志向太薄。最后是孔子最欣赏的学生叫颜回,他的回答,第一部分和子贡完全一样,说夫子之道至大,故天下莫能容,但是他第二个回答是,不容何病?不容然后见君子。如果世界接受不了我们的理想,这不是我们的问题,是世界的问题,不容然后见君子,1600多年后,当22岁的苏轼,高中进士,他给主考官梅尧臣写了一封信,叫上梅直讲书,引用了这个典故,不容然后见君子,他有大好的前途,春风得意,他并不知道等待他的到底是什么,我时常想,如果苏轼能够提前预知他人生的终点,能够提前预知他所经历的一切,他是不是有勇气重来一遍,我真心的祝愿各位同学,能够找到内心的宁静,一生平安。

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