九二小说

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第三章 佛偈（第1页）

范氏木器作坊。

东家范老石瞪着眼睛，手里舞着刨子，饱经风霜的面孔，配合着一串串垃圾话，火气十足。

没错，是石头的石，脾气又臭又硬，这也是大家不愿接任敦化坊坊正的缘故之一。

“你疯了！就算敦化坊人口最少，五千人中，适婚的怎么也有百人吧！两个月时间，五十门亲事，你是不是吃撑了哟！”

“即便家家从简，那些文绉绉的催妆诗、却扇礼省了，靡费少不了吧？三亲六眷得请吧？三五桌人得有吧？”

“瓜怂！差不多得天天办酒啊！大家啥都不干了！”

“你自己还是光棍一条，净替别人操心！”

“你阿娘还等着抱孙子，结果你就是不愿请媒妁！”

能喷得范铮一脸苦笑，绝对是亲生的。

范铮苦笑：“阿耶，你当我想么？各里、村、坊，人口增减是有议叙的，虽然正税不变，可相应的色役、杂赋会因新增人口不足而增加！”

范老石恨恨地掷刨子于匣子内，咬牙切齿：“县衙这不胡来么？敦化坊最偏僻，有点能耐的都往其他坊走了！五千人口都是好不容易稳定下来的，再增加色役什么的，这是雪上加霜！”

“所以，赶紧让人成婚、生子才是正事啊！阿耶，真以为我那么闲啊！”范铮无奈。

“钱呢？别告诉我，你全指望各家负担。一些人家，即便从简，同样负担不起。”范老石开口就击碎了范铮的一点侥幸。

范铮想了一下，还真没能力破局。

“阿耶，我见你在家中，自己制香，可以用来给敦化坊赚钱吗？”

范老石瞪了儿子一眼：“不学无术！香指的可多了，草木之香、麝香、含香、熏香、信香、药香，按形状分线香、盘香、香丸，家里用的是线香，按供奉神佛或祖宗，称为信香或祭香。”

“信香制作难度又不大，人人都会，卖不出高价。更重要的是，你找不出合适的地方卖。”

这倒是真的，你若卖到东市去，那些奸商给的价格感人；若是自己散卖，又卖不出数量。

范老石想了想，还是不打击娃儿的积极性了：“要卖得好价钱，又能卖出数量，也只有在靖善坊大兴善寺门前卖。问题就一个，人家大兴善寺，凭什么准你卖？”

扎心了啊！

次日一早，洗漱干净，吃了个素淡的蒸饼，范铮就狠往靖善坊走去。

就不信，摆个摊、卖个香的事，有多难说话？

娘哩，虽说都在万年县内，可这路，硬是费腿。

大兴善寺，长安第一大寺，占了整整一坊之地，正殿可是隋朝太庙的规格啊！

山门之后，中轴线建筑为天王殿，大雄宝殿，转轮藏经殿，观音殿，东西禅堂，法堂，殿堂、僧寮多达二百余间，诸佛、众菩萨法相庄严。

比丘只管参禅，沙弥兀自礼佛，善信各自上香。

范铮这种连香火钱都掏不出几文的，知客僧都懒得理会，更不要说与他交谈的。

佛门广大，不渡无缘之人。

开元通宝，就是那缘。

除了一些禁地、寮房，大兴善寺不禁人游走。

禁地，当然包括了转轮藏经殿。

但转轮藏经殿之前的空地可不算。

空地前的蒲团上，肤色黝黑的寺主波颇，努力讲解着《般若灯》，都维那玄谟不时为波颇补充、诠释。

没办法，波颇本是中天竺人，刹帝利种，能译经就已经很了不起，要完全符合大唐本土的风格，真办不到。

不仅是波颇办不到，后世也没几个人办得到，要不“翻译体”是怎么流传出来的？

贞观三年，波颇奉诏，与慧乘、慧赜、法琳、玄谟等人进驻大兴善寺主持，慧乘于贞观四年圆寂，慧赜脱离大兴善寺，法琳本是龙田寺寺主，退出了译经，波颇身边也只有玄谟在同行了。

“普断诸分别，灭一切戏论。能拔除有根，巧说真实法。于非言语境，善安立文字。破恶慧妄心，是故稽礼……”

大腹便便的官员、商贾听得如痴如醉，也不知道有几人真听进去，真懂其中深意。

“迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供养福无边，心中三恶元来造……”范铮忍不住开口嘲讽。

波颇停下讲经，目光炯炯地盯住范铮。

殿外的比丘僧要驱赶这扰了寺主的无礼妄人，玄谟却轻轻摆手，起身到范铮身边，合什见礼：“居士深得我佛门真谛，请入茶室稍候，寺主讲完经，当向居士请教。”

一名眼神犀利的花甲老汉冷哼：“都维那如此客气做甚？左右一介黄口小儿，让他呆着，他敢不听？”

话是一点没错，可那倚老卖老的姿态就惹人厌恶了。

范铮知道自己的身份，根本不可能硬挡，只能含笑问一句：“阿弥陀佛，请问，这一位是大兴善寺上座吗？”

老汉鼻孔里怒哼一声，扭头不再看范铮。

玄谟轻轻摇头，示意范铮不要再说话，引他入茶室而坐。

“此为龙原山水，拣乳泉石地慢流者用；其沸如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸；初沸则水合量，调之以盐味；第一煮水沸，而弃其沫之上……”

至于说葱姜之类味道比较浓烈的配料，确实不太符合佛门戒律，无非就舍弃了这部分调料而已。

玄谟轻叹一声：“方才那位，是当今特进、宋国公萧瑀，陛下赐诗‘疾风知劲草，板荡识诚臣’，严厉清正，不肯容人之短。居士且容之。”