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第一百五十六章 八恶不赦始皇帝的小傲娇（第2页）

其次，吏治清明和吏治败坏就不必多说了，大概理由类似。

如果能够做到施政中正，松紧有度，治吏清明，上下无私，那就没有任何使用大赦的必要。

诸葛亮治蜀便是如此，有臣下劝说诸葛亮大赦蜀中，诸葛亮即以此理拒绝。

赵泗在侃侃而谈，始皇帝若有所思。

待赵泗说完，始皇帝点了点头：“不错……”

“那你说当今大秦是宽政还是苛政？是吏治清明还是败坏？”始皇帝继续开口。

“宽政也有，苛政也有，吏治既清明，但也败坏。”赵泗闻声说了一句废话。

也不算废话，最起码始皇帝是听出来了些意思。

始皇帝点了点头看向李斯开口说道：“既然如此，便劳烦李相和臣下商议出来，究竟是哪些罪行，是大赦天下也不能赦免的，待到不赦之罪商议出来以后，再议大赦天下之事。”

“唯！”李斯顿，尔后瞄了一眼赵泗笑眯眯的离去。

赵泗这小子，啊不对，这位太孙殿下，可是话里有话啊……

所谓宽苛并有，清明而又败坏，李斯哪里听不出来这是在点自己。

但奈何，做事需要时间啊……

将一个国家的变革之道研究清楚，同样也需要时间啊。

待李斯离去以后，始皇帝脸上还带着几分感慨。

“朕奋六世之余烈，历代先王，又何尝不是给朕留下了一堆烂摊子，李斯也是，商君之法已于秦国骨血兼容，前无古人可依，步步需得小心谨慎，你若是有心，可以去和李斯商议，只是催促，事情却是快不起来的。”始皇帝拍了拍赵泗的肩膀笑着说道。

李斯在尝试抛弃旧法家的影响去走出来一条新路，在蜕变，在酝酿，他未来可期。

不过蜕变和酝酿的时间到底是有些久了……

赵泗又不是李斯，让他用大道理放屁他当然一个比一个响，可让他真正如治根本之功，纠律法之条目，那他就比较为难了。

更何况，李斯在这个期间还要去创造独属于他自己的思想。

慢，是正常的……

又要治国，又要治政，还要治学……

始皇帝之所以今日能够留下李斯旁听也是因为如此，不然就是爷俩一起闭门唠嗑哪有李斯的份？

到底是为了让李斯能够旁听旁听，以获得更多的启。

“行叭……”赵泗摊了摊手，不过一想李斯确实任务艰巨。

老板给个大方向和主题，真正去完善实施的，终究还是人啊……

一天的时间转瞬即逝，李斯的行动还是够快的。

第二天便呈上来了所谓大赦不赦之罪。

“陛下，大赦不赦之罪，臣已初步罗列清楚，共八条例，请陛下审查。”李斯躬身站于殿内开口，将文书递上。

“念！”

赵泗接过文书开口。

“所谓大赦不赦，共八大罪。

一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋判，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰内乱……”

后面还有李斯对这八条大罪的详细解析。

谋反不用多说，谋大逆则是毁坏皇帝宗庙陵寝等罪大恶极之罪，而谋判就是出卖背叛国家。

谋判在春秋即有，秦简之中也有记录，凡已被认定战死却活着回来的都要罚为奴，倘若主动放下武器还要株连家属。

恶逆时谋杀亲属之罪，不道则是恶性侵害罪，如肢解，造畜，灭门，凌老幼，看起来人神共愤的恶性犯罪事件基本上都属于不道之罪。

大不敬就不用多说，依旧专指皇帝，譬如什么诽谤君上侵犯皇帝威严的都属于大不敬。

不孝也不用多说，内乱则专指亲族通奸犯罪这种有违人伦的事情。

可以看得出来，李斯总结出来的这八条大赦不赦的罪行，要么是为了维护国家统一，要么是为了维护皇帝的尊严，要么就是基于社会普罗大众的朴素情感生了就人神共愤的恶性犯罪。

其实李斯最开始提出的是七大罪，没有不孝。

但是后来想了想，李斯还是给加上了。