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异常的安静使扶桑的每一声脚步都清晰毕闻,有如正在叩响着某道禁忌之门。
左的老者朝扶桑轻轻颔,示意到:“把你的想法同其他九位长老说说吧。”
扶桑恭敬应道:“是。”
顿了顿,又道:“这次拜日典,我主张取消活人祭。”
右的老者眉头紧锁,他强压着面上浮动的怒意,沉声问道:“为何?”
扶桑回道:“以活人献祭,有悖人伦、天性。”
右老者闻言,似欲勃然大怒,却还是硬生生抑制住,平复了少顷,他才厉声质问道:“不过是些战俘、奴隶,何配称人?”
扶桑的声音依旧恭敬,内容却与他针锋相对:“太阳之德,泽被万物,一视同仁。我等作为东君信众,亦当身效。”
常恒略略抬眼,瞥向扶桑。从他的角度看去,少年昳丽的面容就像一尊精巧无俦的玉石雕像,质地冷硬。
见一时无人再出言反驳,扶桑继续道:“在这以后,我还要逐步废除昭彰的活人祭制与另一些惨无人道的淫祀、滥罚,并且要彻查祝子梧通敌卖国一事,还他一个清白——”
他话音未落,右的老者便忍不住奋起,怒喝道:“荒唐!”
他这一声怒吼,余音绕殿,震得满殿内侍惶惶不敢抬头。
唯有立在若华身后的常薜荔,忽然飞快地抬脸,朝着扶桑的方向瞥了一眼。她那一瞥的神情,衬上左脸狰狞的伤疤,有种泫然欲泣的哀恸。
扶桑正对上雷霆大怒的老人,平静陈述道:“我这些年来,时常在思考一个问题——曾经,有个人问我,为何昭彰世世代代都要把希望寄托在神明的施舍上?千方百计地讨取神明欢心,结果却总是不尽如人意——昭彰并没有因此而免于灾祸,饥饿、战乱、瘟疫依旧像阴云一样笼罩在我们头顶。后来,对我说过这话的人又说,天地不仁,以万物为刍狗。我们所一直信仰着的天道,便是冷酷、残忍、漠然不仁,与其像狗一样卑微地讨取它的垂爱,最终还要被一脚踹开,不如学会靠自己解决问题。”
那老人再也无法忍受他的胡言乱语,暴跳骂道:“忤逆——”
这再而三的罪名并未打断扶桑的陈述,他继续道:“但我不这么认为,昭彰视东君为守护神,东君代表着公正、仁慈、宽恕,代表着光明和生,代表着一切的希望,我们所供奉的是这样的神明,我们所信仰的是这样的天道。”
听他反复提及“东君”,常恒牵起嘴角,扯出一个冷笑。
“……所以我们作为神的代行者,所应该做的,不是滥用神明赋予我们的权力,去统治、去享受、去排除异己,行过度的杀戮或者罪及子孙的惩戒,以此满足自己的欲望,这是在亵渎神的恩赐!”
“头顶圣光的人,才能永远将影子踩在脚下;太阳统罩的国度,不应该存在这些愚昧的仇恨和对无辜者的施暴。”
右老人面色紫红,欲要再度开口。
左二的长老却先他一步,起身肃穆道:“扶桑,你可知,你口口声声称呼的罪孽,是我们先祖世世代代积累下的基业?只有铁腕才能树立权威、捍卫强权!而对敌人的同情,无异于对自己的残忍!你又晓不晓得,你说的累及子孙的惩罚,乃是东君的生母羲和公主当年亲自欶下的谕令?你只看见那些战俘、那些常氏女、还有祝家那些谋逆者的可怜,可你想没想过——如果没有羲和公主,如果没有你所谓的那些排异,祭殿就不会有今天这样的地位和权力!你也可能沦作他们这样被生杀予夺的下场!你又想没想过,你今天所坐享的一切,全部都是你刚才所否定的东西奠定的?”
他每一问过后,扶桑玉石样坚硬的神色都逐渐肉眼可见地裂隙,露出其中苍白的内质。
又有一位长老起身道:“大祭司,自断双手者,与废人何异?”他沟壑纵横的陈皮宛如铜墙铁盾,即便在微不可察地抽搐,亦显出坚不可溃的顽固。
他又放缓声调,徐徐劝导道:“扶桑啊,你的初衷固然是好的,可善良用错了地方,就等于软弱和愚蠢,你明白吗?”
扶桑的脸色愈苍白,他紧紧抿着嘴唇,一言不。
见状,几个长老同时松了口气,右的长老也面色缓和,坐回到银椅上。
就在常恒也以为扶桑将要让步时,他才再度开口:
“我出生之前,父亲便献身自焚于求雨祭中。呱呱落地时,母亲又因为生下我和妞妞而被赐死。我从未见过我的父母,不清楚他们的相貌、为人。但有时也难免会想象,如果没有这些血腥、残酷的制度,那么我和妞妞,是否也能成长于他们的膝下?”
“那些被祭的战俘,也曾是他人的骨肉至亲,因为国家间的战争,被掳至此,受尽凌辱后还要被割下头颅、入水翻煮。战争固然不可避免,但把这样刻毒的仇恨献给东君,真的能得到他的认同吗?”
“无论常氏子孙的先祖犯下过怎样不可饶恕的大错,他们本身又何其无辜?”
“而祝家子纵然可能怀有异心,但他们也确实曾为昭彰浴血奋战,只是因为立场的不同,为了所谓的斩草除根,就要诬陷祝子梧通敌卖国,处死他那样一个为了保家卫国而家破人亡的战士,这样的行径,恕我不能够苟同。”
“可即便是以这样多无辜者的血泪换回的强权,也终究有难以支撑的一天。我常常想,这种假象能被粉饰多久呢?实际上,在连续二十多年里的拜日祭上,东君再未为我们降下任何神谕,国之祭司,沟通神人,可我们业已失去了神明所赋予的特权。就算我们能再欺瞒住世人几年、甚至几十年,我们被神遗弃的事实也无可逃避。”
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