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第四十三章 一言乱敌国（第3页）

苏我石川麻吕道：“中大兄皇子愚昧，为我国招来强敌，使我国受辱，还气死了陛下，继续让他来当太子，对你对我，对倭国对唐廷都不是好事，与其恶化，不如另选一人。”

阿部内麻吕拍着大腿道：“我正有此意，不如让有间皇子来当任太子如何？”

苏我石川麻吕一时无言，很快道：“某觉得建皇子最为合适。”

两位麻吕原本说说笑笑，一时间却是目光如刀，碰撞在了一起。

原因无他：有间皇子是孝德倭皇之子，母亲为阿倍小足媛，正是阿部内麻吕的女儿。

（）;（）　　而建皇子的母亲是苏我远智娘，毫无疑问是苏我石川麻吕的女儿……

两人打的是什么算盘，八百里外都听得到。

除倭国的旧贵族以外，改革亲唐派也得到了消息。

原本弹劾失利的犬上三田耜并没有放弃，而是返回了法隆寺。

法隆寺位于奈良生驹郡斑鸠町，故而也叫斑鸠寺。

倭国神道猖獗，圣德太子为了打压神道，大力弘扬佛教。法隆寺即为当下倭国佛教核心，也是改革亲唐派的据点。

犬上三田耜听得卢照邻的这句“贵国若还是如此不知廉耻，以禽兽行事，大都督必定马踏飞鸟，择取仁德之主代之……”

整个人都激动亢奋，说道：“天朝大都督果然英明神武，一眼就看出逆贼中大兄的恶行，可称禽兽。有此禽兽，居于太子之位，我日本必亡。我等应当趁天朝未动雷霆之怒，先一步拨乱反正，让尾张皇子继位。”

尾张皇子这可是一位古老人物，他是推古女皇最小的儿子，当初为了推广佛教，推古女皇以身作则，让她最小的儿子出家。

尾张皇子天生愚笨，并不喜欢在宫里，出家之后，反而在佛经中求得安心，一直都在法隆寺静修，不理会外间之事。

犬上三田耜话音方落，弁正、道昭、道严、道通、道光一行僧人齐声应和。

这些僧人都是大唐的留学僧，在他们身上看不出半点得道高僧的影子，反而充满了戾气。

佛教其实也是攻击性十足的教派，只是经过华夏文学的熏陶，为了适应华夏的文化，西来的佛教磨平了自身的棱角，成为了华夏特有的汉传佛教。

只是不知道为什么，和平的汉传佛教传到倭国，又成了攻击性十足的教派。

倭国的佛教信徒，不但酒肉无忌，还能娶妻生子，甚至还握有一定的军事力量……

弁正戾气十足的说道：“讨伐逆贼，贫僧愿为先锋！”

犬上三田耜眯眼笑道：“不急，不急，能够不战，还是不战的好。谁也不知唐廷所谋为何，先迫使大中兄自行退位，如果不成，兴兵讨贼……”

各方异动，中大兄皇子亲身感受到了周边逼迫的政治压力，想着唐廷只是一句话，便让他们动荡至此，恨得牙根都要咬断了。

迫于无奈，这日，中大兄皇子将自己的亲弟弟大海人皇子叫到近前。

“大殿！”大海人皇子恭恭敬敬的叫了一声。

中大兄皇子神色颇为复杂的看着自己这个弟弟。

大海人皇子就是后来的天武天皇，此人是坚定不移的改革派，态度之决绝，更在中大兄皇子之上。

此刻兄弟两人已经生了嫌隙。

因为中大兄皇子向旧贵族妥协，将倭国的改革踩在了脚底。

历史上也是如此，兄弟两人近乎反目。后来大海人皇子在中大兄皇子去世后，击败了他的儿子，成功当上了日本皇帝，最终改革成功将倭国领入封建社会，并且效仿李治的天皇，倭国皇帝也至他而起，皆以天皇相称。

当然都是后话……

现在中大兄皇子张了张嘴，最终道：“我欲将太子之位传于?……”

大海人皇子一脸惊愕。

中大兄皇子说道：“我若不退，只怕唐人不会罢休，我子幼且愚，不足以担当大任。与其受人摆布，不如由你来带领我日本，走向辉煌。”

大海人皇子为人刚毅，登时热泪盈眶，切齿道：“皇兄，我日本有的是不畏死的勇士，何必对唐人摇尾乞怜？不如召集天下人死战，让唐人知道我们是日出之国的子民，不是倭人！”

中大兄皇子惨笑：“若是上下一心，为兄自当敢战。现在国内情况，如何战？不说了，我已经让难波大使协国书向唐廷请罪。事情由为兄而起，便由为兄而终吧。”

难波惠日再度抵达熊津，陈青兕这一次到没有为难他，将他叫到了殿内，看着手上的国书，甩手丢在了地上。

还端着呢！

没有一点完颜构的“能屈能伸！”