九二小说

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40 沙丘之变（第1页）

李世民：“自然现象，难道这不是上天的示警？”

他还记得武德九年的六月，太白经天，人心惶惶，储位之争到了白热化，他退无可退，只能下定决心走出那一步。玄武门之变后，他经常梦到那一天，后面总是跟着天下人的指责与后人的谩骂。

他立志要做一个好皇帝，克制自己的欲望，听取群臣进谏，爱民如子，夙兴夜寐，要让所有人知道，他李世民才是能带领大唐走向辉煌的人！

很快，他就顾不上那些回忆了，只见天幕中的画面从房间逐渐往上拉，镜头越来越高，画面中的人越来越小。

很快，一个繁华的都市出现在古人面前，一座座高楼大厦直插云端，大厦外覆盖着珍贵的琉璃，反射着五彩的光芒，平坦的道路四通八达，无数铁盒子在其中行驶，车水马龙热闹非凡。

还不等他们惊叹，画面再次拉大，他们看到了大陆与海洋的交界，看到了神秘的海洋上点缀着一个个岛屿，海外还有其他大陆，很快，视角便穿过云层来到地球之外……

古人第一次直观的看到自己脚下踩着的大地，他们心神巨震，原来根本就不是什么天圆地方，自己脚下的大地居然是一个球！

此时，天幕上显示的画面已经来到了地球之外，视角还在放大，他们很快便看到了一个硕大的火球——那是太阳，有几颗大小不一的星球正围绕着太阳旋转。

那些星球旁边标注了名字“水星（辰星）”、“金星（启明星）”、“地球”、“火星（荧惑）”、“木星（镇星）”……

还有一个很小的天体在围绕着地球运动，古人福至心灵，猜测出这就是月亮。

原来月亮上光秃秃的，没有月宫也没有嫦娥；原来太阳不是三足金乌栖息之地，而是一个硕大的火球；原来天外没有天宫和仙人行走居住，只有一片混沌，漂浮着无数的星球……

古人对于天外浪漫的幻想彻底破灭了，不知李白还能不能写出“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

不知李贺还能不能写出“老兔寒蟾泣天色。”

不知苏轼还能不能写出“不知天上宫阙，今夕是何年？”

真是罪过，那几个平行世界的学子们将会少学多少脍（全）炙（文）人（背）口（诵）的唐诗宋词！

这不是盖天说，也不是浑天说，古代的天文学家们激动地不能自已，西汉的落下闳，东汉的张衡，宋朝的沈括，元朝的郭守敬等人都沉醉在浩瀚无边的宇宙中。

秦始皇也因宇宙的浩大而震撼不已，他第一次感受到自己的渺小。如果天外是这样的无垠之地，有天人在其中居住也不奇怪，但能行走宇宙的天人定然不会关注如同蝼蚁的自己。

庄子失态的张大了嘴巴，痴迷的看着天幕。屈原默默想着自己的《天问》，自问自答，沉浸其中。

天幕下的王侯将相沉醉于宇宙的宏大，庶民百姓皆张口结舌，无法用言语表达自己的震惊。

与整个宇宙比起来，地球如同一粒尘埃，而自己这些人又算得了什么，所谓争权夺利、功成名就在浩瀚的宇宙面前都失去了意义，只是想想就让很多人心神动摇，目眩神迷。

太阳系内除了太阳、八大行星及其卫星、小行星、彗星外，在宇宙空间中还存在着大量的尘埃微粒和微小的物体，它们在宇宙中无规则运动，在接近地球时，可能会因为地球引力的作用使其轨道发生改变，从而进入地球的大气层。

画面中，一个不规则的块状物正穿过宇宙空间进入地球的大气层。

在降落的过程中，他们与大气层不断摩擦，消耗自身质量产生热能，温度高达几千摄氏度，在这样的高温下，物体表面融化成了液体，绝大多数天外来客都会在这个过程中自行崩解，这就是我们看到的流星。在这样的高温下，只有一少部分能落到地面上，这就是陨石。

所以，陨石是自然现象，陨石上也不可能出现任何文字。

“原来如此！”

天幕下的人恍然大悟，既然都是天外来的，那荧惑守心呢？

秦始皇：“还是要将六国遗贵密切监控起来，他们贼心不死，妄图利用天象，阴谋颠覆大秦。”

再说“荧惑守心”，荧惑守心的天象在古代被视为大凶之兆。荧惑就是火星，因为其轨道为椭圆形，与地球不在同一平面，所以在地球上观察到的火星，忽而从东到西，忽而从西到东，飘忽不定。

火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。

而心宿二是天蝎座最亮的一颗恒星，在古代称其为二十八宿之一，心宿二象征帝王，如果火星在心宿二附近徘徊或逆行，就叫“荧惑守心”。这种天文现象被古人认为是不祥之兆，往往代表着天下大乱，甚至可能会改朝换代，“大人易政，主去其宫”，帝王恐有亡故之灾。所以历朝历代莫不对这一现象诚惶诚恐，就连秦始皇也不能例外。

天幕上用一个动画的形式演示了地球与火星的运动轨迹，待火星运动到心宿二附近时，很多人惊呼出声，一些人甚至不敢再看天幕。

历史上实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部“荧惑守心”记录共23次，但这些记录并不都是真的，很多都是因为政治事件伪造天象，为了排除异己，达到自己的政治目的。

用现代的眼光来看，荧惑守心是一种正常的天文现象，与所谓的战争、灾祸并无任何关联，因为宇宙太过浩渺，可望而不可即，因此古人在研究天

象的时候会将其神秘化，于是就衍生出种种迷信怪谈。

譬如，三国时魏明帝有一次问黄权：天下三分鼎立，到底哪一处是正统？黄权回答说：“这要用天文来验证，往年有‘荧惑守心’，结果文帝崩。”这说明魏国是正统！魏文帝曹丕用自己的生命验证了统治的正统性，可惜这是一个不可重复的实验，不具备科学性……

评论区

“主播太损了。”

“曹丕可能并不想做那个试验品。”