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006 革新礼制 选才之变（第1页）

大殿，群臣肃穆。

姬延坐于王位，手中拿着玉石做成的笏板。

而朝堂之下的大臣，根据身份和地位，拿着不同材质制成的笏板。

笏板，周朝特色，上朝时候，可以当做记事板，上面记录一些需要奏请的事情。

这也和小时候看到港台古装片有些像。

身后并没有站立抬着蒲扇的宫女，而是被抬着一柄玉石做成的斧铖官员所替代。

斧铖，属于王者之器，也是军队、指挥权和国家统治权的象征。

收回目光，脑海中的新奇很快被陌生所替代。

穿越而来，并没有继承前者的记忆，看着朝堂中的一众官员，除了在路上见到的太师和太保之外，尽是陌生面孔。

幸亏穿越之前乃是历史爱好者，对周朝官职等方面颇有考究，不然非漏马脚不可。

战国时代上朝不像唐宋元明那般，文官一排，武官一排，也没有宰相或一品大臣等职，官员的职位很混乱。

太史、太保和太傅乃是周王朝身份最高的三公。

其中朝堂上最右侧站立着抬着象牙笏板的是太师和太保，其统辖诸侯百官以奉侍周王，享有崇高的地位，军政一把抓。两人身后跟着太宰﹑太宗﹑太士等卿事寮官员，相当于现在的办公厅和参谋部，掌管着政治、军事、刑法等等，是周王朝官场最重要的组成部分。

左侧领衔的是太傅，不过其位置暂时空缺，后面有太史﹑太祝﹑太卜三人，其中太史乃文官之，学家、宗教家。既是文职官员的领袖，又是神职官员的领袖。其地位仅次于主管卿事寮的太师、太保。

不过，随着地盘的缩小，官员的数量也减少了不少。

从一名现代设计院总经理，穿越为古代王朝的天子，多少有些不适应。

但群臣并没有给姬延适应的时间，在周天子还未到达大殿时，他们小声议论，脸上虽然不敢表现，但内心多是带着不耐烦。

王朝卯时上朝，现在都快午时了，上的哪门子朝?

况且，在成周时候也没见周天子有上朝的习惯，如今迁都后，他们都没有安置好族人，怎么就召集上朝了。

不过，一众大臣的不满还是被太保太史等众臣压制住了，王室迁都，肯定有紧急之事嘱托，不然不会这么着急的上朝。

因此，在姬延进入朝堂之后，众人的目光，都看向了他。

朝堂肃穆安静。

在众人的目光中，姬延出声问道：“何为礼制？”

“啊？？？”

周天子的话，让众人摸不清头脑。

“大王，您匆忙召集我们过来，就为探究礼制？”

太师面露不解。

在大周谈论礼制，就相当于问如何呼吸、如何喝水一样荒谬和怪异。

而且，礼制内容繁多，不是一两句话就能够说完的。

在众人不解的眼神中，姬延自问自答：“我大周礼制乃先祖武王之弟，公旦所创……今已有七百余载！”

武王伐商之后，为了突显周朝替代商朝的合理性，也为了配合政治上维护宗周统治的分封制，他的弟弟周公旦在意识形态领域进行了全面革新，将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面都纳入“礼“的范畴，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范。

宗法等级制度为核心的礼制的思想完全摆脱了商朝野蛮祭祀，让文明上升到了一个新的高度。

姬延的话，引得众人频频点头，可他的下一句话，却是让让众人大惊。

“从礼制的出现到沿用已经七百多年了，太老了，也太旧了，如果不进行革新，是不适应我周朝如今的展！”

礼制并没有随着社会的展而生变化，在灭商建周的时候，代表先进文明的礼制已经不适用于春秋战国时代了。

“我召集大家来的原因很简单，就是革新礼制，摆脱旧礼禁锢！”

姬延说完这话，眸光轻轻的扫视了神情错愕的众人一眼。

“大王万万不可，礼制乃立国之本，也是先王所著，怎可改变？”

“我大周历代天子都遵循礼制，到大王这可不能违背祖训啊~！”

…………

一众朝臣此时由惊讶转变为惊恐，有姬姓大臣此时也变为愤怒，反对的声音不绝于耳。

对他们的惊讶与反对，姬延早有准备。

不改变礼制，就无法改变他们的固有思想。

不改变固有思想，就让他们会抗拒先进的经验。

“武王灭商后夜不能寐，其因上天授命武王灭商，却没有告之治理周朝办法，武王之弟公旦，为求治理之法，历尽千辛万苦，终于受天命创礼制，使我大周七百年不断绝！”

“大王，礼制乃我周朝强盛之根，礼制也是天地之序也，改变礼制，违背天地之序！”

满头白的太师语气激动，不惜提出天命来制止姬延。

改礼制，就是要了他的命。

“靠礼制使我王朝强盛的话，寡人为何会被秦将所迫，迁都王城。为何众诸侯国麾下军队百万，百姓富足，而我王幾之地百姓面有饥色，衣不蔽体。为何寡人不能号令天下？”