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聘，字蔚仲，号牧石。二弟王家聘，字子翼。除父亲以外，在这些人中对夫之影响
较大感情较深的是仲父牧石先生和长兄介之。
王家先世以传习《诗经》见长，夫之的两位叔父在诗歌方面都有一定成就，他
小时开始接触声韵、对偶这些作诗的基础知识时，牧石先生就是他的启蒙老师。父
亲大约接受了同里大儒伍定相先生的学风，求学不仅仅为了科举制艺，大凡有益民
生的实学如天文、地纪、职官、博物、兵农、水利之书无所不读。这位老先生有些
大器晚成，天启辛酉（1621），王夫之已经3岁，他才在这年举行的乡试上取得一名
副贡的资格。所谓副贡，就是乡试录取名额之外的备取生员，也叫&1dquo;副榜”。按照
当时的选拔制度，副贡也可以和一般的贡生一样，进入京城太学——国子监进一步
求学，以取得监生出身，步入仕途。
王朝聘是他们兄弟三人中唯一入监的举人，他在北都燕京大约蹉跎1o年之久，
崇祯辛未（1631年），他终于得到一个外放做官的机会，但是功败垂成。那时正值
温体仁当权，吏部的选郎承奉他的意旨索取贿赂，这在崇祯朝的官场上已成为不成
文的规矩，然而却使这位老监生做出令人吃惊的抉择，他说：&1dquo;仕以荣亲，而赂以
取辱，可乎？”于是他愤然撕碎吏部文碟，踏上返乡的程途。这件事情不仅使王朝
聘对功名看得更加淡薄，而且使他对官府产生深深的厌恶，从此，凡地方官吏登门
请见，他一概托病谢绝。后来王夫之中举往南昌上计偕，请示父亲道：&1dquo;夫之此行
也，将晋贽于今君子之门，受诏志之教，不知得否？”父亲怫然曰：&1dquo;今所谓君子
者，吾固不敢知也。要行已有本末。以人为本而己为末，必将以身殉他人之道，何
似以身殉己之道哉！慎之！一入而不可止，他日虽欲殉己而无可殉矣。”这是他以
大半生的生活经历概括出来的为人立身准则，幼年的王夫之当然体味不出它的全部
含义，但是在他日后生活中每临大事时，父亲的教训往往帮助他作出自己的决断。
古人忌儿童偶年入学，但是王夫之4岁时就随长兄介之入塾问学了。他的聪明以
及对古文化的兴令人不敢置信，到7岁时他就初步通读了文字艰深的十三经，1o岁
时他父亲还做监生，教他学了五经经义，14岁考中秀才。越二年，开始致力于诗文，
在短短的两年间阅读了《离骚》、汉魏《乐府》历代诗人的佳作名篇约1o万余，
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