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  野素心，正是他学术上取得成就的好时机。

  二、淹通为学士三朝尊大儒

  隋文帝杨坚统一中国，开始很注意笼络人才，宏扬文教，&1dquo;于是四海九洲强学

  待问之士靡不毕集&he11ip;&he11ip;齐、鲁、赵、魏学者尤多。负笈追师，不远千里，讲诵之声，

  道路不绝。中州之盛，自汉魏以来，一时而已”。（《北史、儒林传》）随着国家

  的统一、皇朝的建立，”儒学也出现了一个时期的兴盛。但是到了杨坚晚年，他

  又不喜欢儒术了。&1dquo;遂废天下之学，唯存国子一所，弟子七十二人”。（同上）封

  建时代文化学术和教育的兴衰，与最高统治者个人的好恶有密切的关系。到隋炀帝

  杨广即位，为了表现出他文治武力的气象，又重开放了各个郡县的学校，同时

  征召各地的大儒到京师，宏扬儒学。6德明就在这个时候被征召到了京师洛阳，被

  任命为秘书学士。同时被征召的前朝大儒，有刘焯、刘炫、徐文远等人。

  隋炀帝大业年间，曾召集四方明经之士汇集京城，举行了一次讲论儒学的学术

  盛会。6德明与二刘、孔颖达、鲁世达等人都参加了这次盛会。会上，由门下省主

  持讲论经学，各位老师宿儒登坛讲经，互相就经学的内容、义理各个方面进行问难

  论对，官府从而评论学术的高下。6德明在这次学术活动中，又一次显示了他的学

  术造诣和辩才。《旧唐书》本传称他&1dquo;共相交难，无出其右者”。他与孔颖达都

  被评论为这次辩论中的优胜者。6德明因此被授予国子助教，比他年青一些的孔颖

  达被授予太学助教。6德明开始成为的隋朝的名儒。在当时的几位宿儒中，人们

  评论各位学者的学术特长，大家认为6德明讲的《周易》，徐文远讲的《左传》，

  鲁达讲的《诗经》，褚徽讲的礼学，都为一时之最。旧《唐书》都记载6德明著

  有《易疏》2o卷，可见易学确是他的一项专长。

  隋朝末年的农民大起义，使隋朝成为历史上又一个短命的皇朝。奢侈暴虐、既

  贪且骄的隋炀帝杨广被部将宇文化及杀死，一些旧臣拥戴留守东都洛阳的越王杨侗

  即皇帝位，史称皇泰帝。皇泰帝很快又被大将王世充废掉，王世充自己称帝。王世

  充本是隋炀帝的旧臣，深得隋场帝宠信，他看到农民起义群雄并起，隋朝大势已去，